文/ 冯其庸

　

去年四月末，我到了向往以久的诗城夔州，即现在的四川省奉节县。这是唐代大诗人杜甫曾经耽过的地方，他在这里写过许多名篇。我到奉节来的主要目的，是为了寻访“诗圣”杜甫的遗迹，在这方面我得到了很大的收获。我虽然曾三过夔门棗这雄险的瞿塘峡口，但只有这一次，我才能真正站在瞿塘峡口的悬崖俯视江流。同时，我还有另外一件值得高兴的事，这就是我第一次见到三峡树根雕，并认识了它的作者魏靖宇同志。

魏靖宇同志年纪不大，大约三十多岁上下，现在县剧团工作，他爱好艺术，常常利用业余时间到三峡去采集从上流冲下来的古树根或树桩，用以制成各种艺术品，他也爱好收索三峡的石头，还有古砖古瓦等等，他的这种爱好，简直与我是同癖。

我初见他时，他就热情地邀请我去看他的作品，由于这种同好，我也很想去看一看。

在一个细雨蒙蒙的下午，我与我的研究生李岚、徐陶、管士光三人，一起访问了他创作这些动人艺术品的工作室，那是一间小得仅得坐他一个人和堆积一些艺术原料的斗室。但是就在这间斗室里，却藏着许多珍贵的艺术品。

他让我们坐在同样小的一间客座里，一件件艺术品却像魔术师变戏法似的从他的斗室里取了出来。

在认识魏靖宇同志之前，我根本不知道三峡树根雕是什么样的东西。及至看了他的树根雕成品，我不禁被这些动人的、不可多得的艺术品所激动，它们强烈地吸引着我，使我从他的艺术品中，仿佛看到了另一个世界，一个童话般的世界，或者说一个艺术的世界。

最先引起我注目的是悬挂在客座壁上的那头震翅奋飞的雄鹰。那高高展开的巨大翅膀，那铁钩一样尖利的嘴巴，尤其是那双眼睛，好象正在监视着地面上的一件可供它猎取的对象棗野兔。这里正用得着借杜甫的“草枯鹰眼疾”那句诗来形容这种神态。然而，奇就奇在这样一件不可多得的艺术珍品，却完全是出于天然，是一块“不加雕琢”的三峡古树根。“不加雕琢”这不是很容易吗？不是只要拣来就成了吗？然而，且慢，世界上哪有那么容易的艺术创作，这里的“不加雕琢”是另有意思的，这一点只能在后面再细说了。

从那个小小的工作室里搬出来的第一件珍品，是一个正在待开屏的孔雀。那已展开了一半但还未全开的美丽的大尾巴，那个小小的孔雀脑袋，似乎正在引颈昂首仰视着什么，那副自信而又骄傲的样子，好象在告诉人们说：看，我有多美！

一件件艺术品不断地从他的斗室里搬出来，我欣赏的一组树根雕，是好几头品类不同的鹰，有的像秃鹫，有的像老雕，有的则是猫头鹰，真是千姿百态，各具神妙。

在鸟类的雕塑中值得一提的还有几件精品，一件是那只快乐的小鸟。你看它仰着头，睁大着圆圆的眼睛，头上还有一顶漂亮的羽冠。特别是那个翘起的尾巴，把它快乐的神情点缀得惟妙惟肖。另一件是那只站在树干上正待奋飞的小鸟，造型简单而意态生动，最难得的是那种欲飞未飞时的神态，正在动静之间。还有一只蹲着的鸽子，歪着脑袋好象是在沉思；而另一头正在敛翅休息的大企鹅，把脑袋和尾巴几乎蜷缩到一起了，它的神态恬静而安闲，令人感到仿佛世界上什么纷争烦恼都没有。

另一组动人的作品是人物雕塑。“寿星寻桃”是一件十分难得的精品，那个大胡子光脑袋披着宽袍弯着腰的“寿星”，活像在寻觅一件什么东西。果然，在他的目光所注之处，就在他的脚下，却有一只“大桃子”。这实际是一块天然地嵌在树根里的圆石，树根从水里取出后，经过干缩，这块石头就出不来了，结果恰好成为艺术家进行创作的好素材。“达摩渡江”是另一件珍品，那块树根，不知经历了几千年了，色黑而又沉重，远看去，活像是一件雕塑的达摩像，高高的鼻子，秃顶，嘴微张，全身被一件大袈裟裹着，下身宽大而庄重，那些树根的纹理，自然构成了衣服的褶皱，正是巧妙极了。还有一件“庄子观鱼”，也是神态毕肖，眉眼口鼻胡子，无一不自然传神，特别是佝偻的身躯，双手拱起在胸前，头上似乎还戴着方巾，看那个样子，真像是领会了濠梁之上的“鱼水之乐”似的。另一件“老人头像”，也是我特别喜爱的，全部黑色，老人翘起的嘴巴上面搁着个大鼻子，瞪着眼，满脸皱纹，甚至脸形都有点扭曲了，似乎是证明着他饱经了人世的风霜。还有两件观音像，一件是坐在一只小舟上，仰头，戴着披风，举目远视，两腿蜷曲在长袍里面，好像正在向远处航行。另一件是立像，头戴披风，身躯微曲，略件姿态，两手交叉在长袍里，眉眼口鼻则是雕刻的，但手法简洁而传神。

还有几件动物树雕，也是值得一提的。一件是长臂猿，伸着长长的左臂，眼、鼻、嘴巴，加上满身的毛，简直是生动极了。另一件是一头鹿，蹲着身子，仰首，头上长着一对像树杈一样的鹿角，也是意态生动之作。

整个下午，虽然我们一直在他的斗室里，但是面对着这些艺术珍品，却使我们感到如在大千世界里，感到意境无比的宽广。

魏靖宇的三峡树根雕，是艺术上的一个创新。他的作品，我看至少有三个特色：一是构思巧妙。任何文艺创作，总离不开作者的构思，三峡树根雕尤其如此。一件原材料到手后，可以制成什么样的艺术品，全在作者的构思。例如那件悬在壁上的雄鹰，如果没有好的构思，就可能把这样一件珍贵艺术品的素材毁坏了。魏靖宇同志则不然，他在拿到这样的材料后，总是能认真构思，恰当地找出这个材料所蕴蓄着的艺术形象，然后删去它的多余部分，使生动的艺术形态呈现出来，那件雄鹰的制作就是如此。他告诉我，当他拿到这一大块树根时，一开始并没有看出这头被许多杂质掩盖着的雄鹰形象，经过较长时间的观察、酝酿、构思，最后他看出了这个正在飞翔着的苍鹰的雄姿。当他发现了这个艺术形象时，他感到无比兴奋，然后才开始慎重地进行他的创作。我在前面曾说过“不假雕琢”，这并不是说用不着动手就可以成为艺术品，而是说这个艺术形象不是硬雕出来的，相反倒是因为删除了许多杂质才能呈现出这个自然的艺术形象来。所以就这件雄鹰的艺术形象本身来说，是“不假雕琢”的，但是就这件艺术品的诞生过程来说，却又是必须雕琢的。所不同的是他所雕琢的部分，恰好大都是删去的部分，当然被保留下来的艺术形象，也不是毫不雕琢的，只不过它的雕琢，是因材施雕，而且不露斧凿痕，因此才会显得那么自然。所以这样的艺术创作，关键的一个环节，就是要有巧妙的构思，而这正是魏靖宇的树根雕的一个突出的特色和长处。

魏靖宇的树根雕的另一个特色，是他的雕刻的手法自然、简练。这种手法，是我国雕塑艺术史上的一个优良传统，闻名中外的西汉霍去病墓的石刻，就是最明显的例证。魏靖宇的雕刻，颇有些借鉴于此的地方，同时他还吸收了一些北朝的石刻艺术的手法，因此他的作品，除自然浑成以外，还显得沉着凝重而无匠气。

魏靖宇的树根雕艺术的第三个特色，是他取材的珍贵。他所用的这些材料，都是从三峡中得来的。这些树根或树干，大都是千百年前的遗物，再经过江流的冲刷和其他的作用，都几乎要成为化石了。我曾仔细看过这些树材，有的不仅坚硬，而且沉重如铁。所以由这些树材制成的艺术品，就更是难得的珍品。

长江的水是永远流不尽的，三峡的这些珍贵树材虽然难得，也是用不完的，而艺术的历程更是没有尽头，我们期待着魏靖宇的树根雕艺术能取得更新的成就，他的艺术品也将如他所使用的珍贵材料一样，永远不会风化。

原文发表于1985年第一期《新观察》