首  页 | 三峡考古 | 历史遗址 >>>

 

 

 

古生物化石 巫山人遗址 长阳人遗址 大溪遗址 中堡岛遗址

朝天嘴遗址 杨家湾遗址 夏商周遗址 悬棺栈道 忠县无名遗址  

白鹤梁遗址 奉节老关庙遗址 关庙沱宋瓷遗址 冉仁才遗址

 

 

近几十年来,三峡地区随着工农业建设项目的兴建,出土了许多古生物化石,经古生物学家和考古学家鉴定确认的有:湖北省远安县21000万年前的鳄鱼化石;300万年前的东方剑齿象牙化石;建始县的象、虎、野猪、鹿、马、牛、羊化石;重庆市万州区的鼻猴、长臂猿、野兔、大型竹鼠、无颈棕豪猪、豺、柯式熊、熊猫、黄喉貂、猪獾、大灵猫、虎、东方剑齿象、纳玛古象、中国爪蹄兽、中国犀、野猪、黑鹿、麋鹿、黄麂、毛冠鹿、普通水牛、野牛、苏门羚、斑羚化石;开县的恐龙、剑齿象化石;涪陵地区的象、犀牛;奉节县的夔门剑齿象;武隆县的犀牛、大熊猫、熊、鹿、虎、野猪化石;酆都县的大象、熊猫、豺、猪、羊化石;黔江地区的恐龙化石等。

 

位于重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡,距巫山县城57公里,又称巫山龙骨坡遗址。1985年由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、重庆自然博物馆、安徽省博物馆以及万县地区博物馆在巫山龙骨坡发掘出巨猿牙齿,1986年又发掘2个乳门齿、1个刚萌出的恒门齿和一段带有2个牙齿的下牙床等巫山猿人化石。据中国科学院地质研究所测定,其年代距今约201——204万年,比元谋猿人早20多万年,是我国境内迄今发现最早的人类化石。

与巫山猿人化石一同出土的还有大批古脯乳动物化石,如河狸、毛猬、竹鼠、兔、前中国熊、泥河湾剑齿虎、前中国爪兽、中华古野牛等116种。这些动物化石表明:巫山猿人生活时期,长江尚未形成,峡江地区气候较现在湿热,森林茂密,蕨类植物生长茂盛。由参与调查发掘的黄万波教授等撰写的《巫山猿人遗址》已于1991年正式出版发行。

 

位于湖北省长阳县城西南 45公里处的下钟家湾村关老西山南坡岩洞,海拔约1300米,洞口高约2米,阔约6米,平面呈不规则状。1956年发掘的一个带有两枚牙齿和一枚前臼齿的人类左上腭骨。经测定与现代人相似,而其上和骨鼻腔底壁不如现代人弯曲,大齿隆突明显则又留有原始特征,比北京猿人具有显著的进步性质。生存年代为晚更新世早期偏晚,距今月十万余年,为旧石器中期到晚期过度的古人。洞穴处于高山丘陵盆地,四周山峦起伏,化石嶙峋,别有洞天。

 

位于巫山县瞿塘峡东口,长江南岸大溪与长江交汇处的三级台地上。东距巫山县城45公里,西距奉节县城15公里。

从1959年至1975年,四川省长江流域文物保护委员会文物考古队、四川省博物馆、万县市文化馆、巫山县文化馆先后三次进行发掘,总面积570平方米,清理墓葬208座。大溪遗址文化层堆积按土质土色、包含物陶器石器种类、墓葬葬式及随葬品的不同,分为上、下两层。考古工作者认定,下层为大溪遗址早期,上层为大溪遗址晚期。

与大溪遗址出土遗物具有相同特征的文化遗存,分布在长江中、上游一带,东起鄂中南,西至川东,南抵洞庭湖北岸,北达汉水中游。这种有别于其它文化特征的考古学文化,被称为大溪文化。大溪文化的发现,揭示了长江中、上游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性新石器时代文化遗存。根据放射形碳素断定并经校正的年代,约为公元前4400—3300年。

大溪遗址早晚两期墓葬所反映的社会性质,有很大的变异。大溪文化的早期为母系氏族公社的繁荣阶段,晚期为父系氏族公社的萌芽阶段。大溪文化与中原地区的仰韶文化,都是新石器时期不同类型的重要文化遗存,它们之间存在相互交流影响的因素。目前,学术界一般认为大溪文化与屈家岭文化是同一文化类型的两个不同发展阶段,屈家岭文化是在大溪文化的基础上发展起来的。

 

位于湖北省宜昌县三斗坪镇中堡村。岛呈椭圆形,东西走向,海拔高度78米,面积0.75平方公里,文化层达五米多深。1978年考古学家在岛上首次发掘出了新石器时代墓葬。1985年以来,由中国著名的考古学家、中国历史博物馆馆长俞伟超教授为总领队,组织湖北、江苏、湖南、四川、新疆等省、市专业考古工作者以及吉林大学、四川大学、南京大学、北京大学、武汉大学、中山大学的师生200多人,参与了中堡岛的文物发掘。13年时间,发掘面积达5000平方米,出土文物二万多件。这些文物包括高圈足杯、罐、壶等形器,也有石斧、石凿等原始生产工具,还有玉石镯环、璜等装饰品。

1993年4月至12月,在国家文物局的统一领导和具体指导下,宜昌博物馆在中堡岛上进行了第三次大规模的发掘工作。发掘面积1900平方米,共出土原始社会到明清时期的陶片、瓷片约十万余片,石器约三千余件。其中可复原的陶器、石器瓷器二千余件。发掘出古墓葬、灰坑、窖藏、房屋等各类遗址达两百余个,还发掘出23个原始社会器物坑,坑内置有陶器、石器、玉器等各类完整器物700余件,还有可复原的陶器数百件,且分层放置,排列有序。这批器物坑在长江三峡乃至长江流域地区,尚属首次发现。器物坑集中分布在中堡岛中部,约八十平方米的范围内。从其层位关系和出土器物综合分析,应为屈家岭文化遗存,其时代为原始社会末期。坑的性质和用途尚待进一步研究。

 

于长江南岸,姊归县茅坪镇徐家冲村江边,断面与沙滩相接。遗址长100米,宽20米,文化层厚5米。1985年10月29日,经中国科学院考古研究所湖北考古队调查,确认为新石器时代文化遗址。1985年10月,由宜昌市博物馆负责,北京大学历史系教授俞伟超教授主持,率领国家文物局、中国历史博物馆和湖南、四川、江苏、新疆的考古工作者10多人,对朝天嘴遗址进行发掘,确认朝天嘴遗址为距今约7000多年前的新石器时代早期文化遗存,遗址中发掘出的生产工具以打制石器为主,陶器制作原始,器类简单,以斧、罐、支座等为代表。遗址中还发现了中国南方最早的彩陶艺术,如泥制的红陶片、夹砂粗红陶片,多为绳纹。制造陶器的泥片贴筑方法,在中国制陶史上还是首次发现。

 

湖北省宜昌县杨家湾是长江三峡地区重要的新石器时代遗址。1981年,湖北省考古工作者在该遗址中发掘出土大量石器、玉器,还发现170余种刻划在陶器上的符号。这些符号记录当时人们对生活中事物的复述和描绘,代表固定的含义,有一定的规则;从笔画运用来看,不仅有直笔,还有大量运用圆笔,与殷虚甲骨文中的许多符号十分接近。专家们认定,这些符号是迄今为止发现的我国最早的象形文字。杨家湾遗址象形文字的发现,把文化起源推到6000年前,比商代殷虚甲骨文早2000多年。这为研究文字起源发展及长江流域文明进程提供了极其重要的资料。

 

万县市境内有相当于中原地区夏商周时期的古代文化遗址49处。这些遗址均匀分布在长江干、支流两岸的台地上,有的不仅文化堆积较厚,而且包含着几个不同时代的文化遗存。已发掘的有忠县井沟遗址、忠县中坝子遗存、万县麻柳沱遗址和云阳县太公沱遗址。这些遗址的文化层中,陶片最多,器形有圜、杯、釜、盂等;石器以斧最多,凿、锄次之。

万县市境内夏商周文化遗址,地处古代巴人的活动区,这一带同时又是巴、楚交界之处。这些遗址的发掘,对于了解巴人起源以及社会制度的进步演变,巴楚两国政治、经济、文化交流等,提供了丰富的实物资料。

 


长江支流大宁河,从巫溪县宁厂镇到巫山县龙门峡东口,全长138公里的西岸悬崖峭壁上,距水面3至7米一字排开的见方约30厘米、深约40厘米的方形小孔,目前尚存6938个。孔间的距离为140~170厘米不等。有的地段有两排甚至三排平行小孔,上下间距170厘米左右。这些石孔就是大宁河栈道的遗迹。大宁河栈道实为引盐泉的笕道。据《舆地记胜》及《舆地广记》记载,大宁河栈道建于汉代。

 

于四川省忠县,俗称“屈原塔”,建于汉代。宋代苏轼以阙为题,作《屈原塔》诗,广为流传。阙为石质仿木结构,重檐庑殿式,通高5.85米,用10块石料叠砌而成。阙身右侧隐现白虎浮雕,正面层中刻一怪兽,上部四角各有一裸体角神。腰檐以上的阙楼,正面刻有怪兽头部浮雕,背面刻有怪兽尾部浮雕,似阙楼镇住怪兽。楼上部刻有半拱承托斜脊顶。为了保护历史遗物,地方政府于1974年在阙上建保护亭。

 

位于重庆市涪陵区城西长江中,东距乌江与长江交汇处一公里的天然石梁上。石梁仅在冬春之际偶尔露出水面,余皆隐没水下。相传,唐代白石渔人和尔朱仙于梁上修炼,后同乘白鹤飞升,白鹤梁因此得名。石梁中段水际,唐代刻有一对线雕鲤鱼。凡石鱼出水,其年即是丰年,远近引以为奇观,历代游客络绎不绝。不少游人留题纪胜,题刻沿石鱼上部向东西方向延伸。在5000多平方米砂岩面上,现存题刻163幅,计1万多字,还有石鱼14尾,题刻人姓名全者500余人。题刻中,以宋代居多。次为元、明、清三代和近现代。这些题刻和石鱼记录了自唐代宗广德二年(746)以来1200多年长江中上游72个年份的枯水水文资料,为利用长江进行灌溉、航行、发电以及城市、桥梁建设等提供了可靠依据,具有很高的科学价值。这些题刻又是珍贵的历史文献。有的可补史书阙误。不少题刻出自历史名人,如黄山谷、朱昂、庞恭孙、晁公武、王士桢等,具有较高的书法价值和文学艺术价值。白鹤梁题刻被誉为中国唯一保存完好的古代水位站、长江水文资料的宝库、中国最大的水下碑林。以石刻鲤鱼为水标,具有民族风格;唐代石鱼鱼眼所处的位置(海拔137.91米)与近代涪陵长江水尺零点高程十分接近,这些都是世界水文史上的奇迹。白鹤梁题刻集科学、历史、艺术价值于一身,文物考古学家称它是国宝中的国宝。为国家级保护文物。

 

夔门古象馆不仅展示了古象的风采,还展示了在古象馆馆址上发掘出土的,曾被评为“一九九四年全国文物考古十大新发现”的老关庙遗址文化。

老关庙遗址文化约处在距今5000--7000年间。1992年经由抢救保护三峡库区文物的专家在瞿塘峡口发掘出土。研究表明,该类遗存主要分布在东起奉节,西至丰都的长江沿岸,是我国考古工作者继巫山大溪文化之后,在渝东地区发现的又一种新的考古学文化,也是近年来三峡地区库区考古取得的一项令人瞩目的科研成果。

夔门古象馆位于老关庙台地之上,鉴于老关庙遗址在考古学上的重要地位,白帝城博物馆决定在夔门古象馆内增设老关庙遗址展示厅。如今,展厅里高大的展柜布满墙壁四周,分别陈列着老关庙遗址发掘现场的巨幅照片、老关庙遗址地理分布图、老关庙遗址地层剖面模型、遗址出土的生产工具、生活用品以及保存完好的一座古墓葬。

 

1978年,奉节县白帝城文物管理所在白帝城附近关庙沱发现一处南宋时的瓷器窖藏,出土有酒壶、花瓶、盏、碗等数十件瓷器。酒壶为敞口,长颈鼓腹,单柄,矮圈足。胎褚红质地细密,外施淡绿色釉,釉分布均匀,晶莹光洁。壶高19.5厘米,腹径7.7厘米。花瓶高29.3厘米,腹径8.5厘米,盘口,高颈鼓腹,矮圈足。胎、釉与酒壶同。

在这批出土品中,尤以描金白瓷碗最为珍贵。碗高3.9厘米,敞口,壁呈弧形,口沿略厚于腹壁,底部有圈足。内施满釉,碗底有支烧痕;外施釉不到底。胎色白,质地细密。釉洁白光亮莹润。碗壁薄近透明,叩之有清脆之声。内壁描金“鱼戏图”。笔划简炼,形象生动。

 

位于万州区城郊驸马乡驸马村。因冉仁才为初唐汉南王驸马,故该墓又叫驸马坟。村乡皆由此得名。1978年,四川省博物馆对该墓进行了清理。墓为砖砌拱型券顶单室墓,由墓室、甬道和墓道三部分组成,墓室和甬道东西两侧各有三个拱型耳室。墓室长4.2米,宽3.2米,顶高4.5米。

该墓由于早期被盗,墓室及4个耳室的随葬品基本不存,甬道内两个耳室的随葬品以瓷器为主,大部保存。出土的瓷器有100多件,均为青瓷、其中俑类居多,有人俑、兽俑及兽首人身的生肖俑,造型生动。还有盆、盘、勺、瓶、烛台、唾壶等实用器和房屋、灶、案、磨、棋盘等模型。

出土的两方墓志,因长期受水侵蚀,文字已难贯通。从残文中可知墓为唐金紫光禄大夫、巫山公冉仁才夫妻合葬墓。冉仁才娶汉南王女儿为妻,曾任永州刺史,永徽三年(652)卒于永州,永徽五年归葬万州南浦之万辅山。

 

 

 

 

www.cnwei.com 独家拥有本站除经特别说明外所有文字图片版权,未经许可,请勿拷贝。